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春社日

  惊蛰过后,春雷阵阵,春水生发,正是春耕春播的好时节。

  敬重天地、亲近自然的古人,劳作之时也不忘尽享天地自然之乐,忙里偷闲,设立了一个又一个节令、节日,使得春天的好日子,就像花草一般繁茂,如春雨一样连绵。

  今天是农历二月廿三,是我国一个古老的传统节日——春社日。

  “社”字从示从土,“土”是土地,“示”表示祭祀。古人认为土生万物,土地神是广为敬奉的神灵之一,《礼记》中有“国中之神,莫贵乎社”的说法。土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”,谷神为“稷”,二者合祀,就是所谓的“社稷”。

  汉代以前只有春社,汉以后则有春、秋二社。春社祈谷,祈求社神赐福、五谷丰登;秋社报神,报告社神丰收的喜讯,答谢神明,即“春祈秋报”。

  “社日”古无定日,先秦、汉、魏、晋各代择日不同。自宋代起,以立春后第五个戊日为春社(2020年第五个戊日为农历二月廿三),一般在农历二月初二前后(相传二月初二是土地神的诞辰),立秋后第五个戊日为秋社,约新谷登场的农历八月。

  古代春社日享祀隆重,官社庄重肃穆,礼仪繁缛,由各级官府主持祭祀;而民社则充满生活气息,除了上香跪拜,还有演戏酬神、敲社鼓、分食社饭和社肉、饮社酒、观社戏等诸多习俗。

  “桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。”古代春社日人们祭神娱己、祈求丰年的热闹与期望,蕴涵着人们对土地深深的热爱与依恋。


今天的雨,是“社雨”

年年迎社雨,淡淡洗林花。——宋·梅尧臣《春社》
残莺知夏浅,社雨报年登。——唐·韦应物《假中对雨》
柴门西畔枕陂塘,社雨新添一尺强。——宋·陆游 《春社》


今天的酒,是“社酒”

社肉如林社酒浓,乡邻罗拜祝年丰。——宋·陆游《春社》
社酒已浓茶已熟,客来长系五湖船。——清·吴伟业《过席允来山居》
五戊经过春日长,治聋酒好漫沽长——清《潭阳竹枝词》   

  “社日酒治聋”。民间传说在社日这天饮酒,可使耳聪,可治耳聋,因而社酒又被称为“治聋酒”。

  

有一种饭,叫“社饭”

万家年后炊烟起,
白米青蒿社饭香。
  ——清《潭阳竹枝词》

  仲春时节,遍地的青蒿和野葱正鲜嫩可口,釆撷回家,揉尽苦水,剁碎,与腊肉干等辅料掺合糯米,蒸或焖熟,就能端出一碗芳香扑鼻的社饭来。


有一种游戏,叫“斗草”

社下烧钱鼓似雷,日斜扶得醉翁归。
青枝满地花狼藉,知是儿孙斗草来。
  ——宋·范成大《春日田园杂兴》

  斗草有“武斗”与“文斗”两种。

  “武斗”,比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草,将草茎十字相交,然后互相拉扯,以不断者为胜。

  “文斗”,就是对花草名。女孩们采来百草,以对仗的形式互报草名,谁采的草种多,对仗的水平高,坚持到最后,谁便赢。

  如《红楼梦》第六十二回中,有“观音柳”对“罗汉松”;“姐妹花”对“夫妻穗”;《镜花缘》第七十六中,有“铃儿草”对“鼓子花”,“长春”对“半夏”,“金盏草”对“玉簪花”等等。

  除了斗花斗草,人们还将春天盛开的花,折下来插在帽子上:“开眼已怜花压帽”(宋·李公麟《春社出游》),使节日变得更加多姿多彩。上图是宋代李唐的《春社醉归图》(局部),一位老汉头簪鲜花,正醉醺醺、悠哉悠哉地骑牛回家。

  “今朝社日停针线,起向朱樱树下行。”古时社日这天,男女老幼同欢同乐,妇女也停下手中的针线,起身赏春去了。

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