弟子规
诵读｜阮蔚然 胜 哥
弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。《弟子规》这本是依据圣贤孔子的教诲编成的。日常生活中，首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次，言语行为要小心谨慎，讲求信用。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。和众人相处时要平等博爱，亲近有仁德的人，效仿他们的言行。如有余下的时间精力，则应学习六艺及其他有益的学问。
父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母呼唤我们，我们应该及时答应，不要缓慢答应。父母交待的事情，要马上去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教，须敬听。父母责，须顺承。父母教导我们为人处事的道理，我们应该恭敬聆听。父母责备教训时，应恭顺地虚心接受。
冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。侍奉父母要用心体贴，冬天寒冷时为父母温暖被窝，夏天睡前为父母铺床扇凉。早晨起床，应先探望父母，向父母请安问好;晚上伺候父母安睡。
出必告，反必面。居有常，业无变。外出办事时，应该告诉父母去处;回家以后，也要当面禀报父母，让他们心安。平常起居作息，要保持规律，做事有规矩，不任意改变世代相沿的事业。
事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。纵然是小事，也不能擅自做主，不向父母禀告。如果任性而为，就有损于为人子女的本分，是不孝的行为。
物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。公物虽小，也不可私自收起占为己有。如果这样，品德就有缺失，父母知道了一定很伤心。
亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。父母亲所喜好的东西，做子女的应尽力准备齐全;父母厌恶的事情，要小心谨慎去除。
身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。要爱护自己的身体，不要使之受到伤害，让父母忧虑。要注重自己的品格修养，不可以做出有违道德的事情，让父母蒙羞。
亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。当父母喜爱我们时，孝顺不难做到;当父母不喜欢我们时，或者管教过于严厉时，我们一样孝顺，而且还能反省自己，体会父母心意，努力改过并做得更好，这样的孝顺才最为难能可贵。
亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。父母有过错，应规劝使之改正。劝导时态度要诚恳，声音需柔和，和颜悦色。
谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。如果父母不听规劝，寻适当时机再继续劝导;若父母仍不接受，我们要痛哭流涕，恳求父母改过，纵然遭到责打也不怨悔。
亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。父母生病时，子女应尽心照顾亲尝汤药，一旦病情沉重要昼夜服侍，不离病床。
丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。父母去世，要守孝三年，要常常追思感怀父母教养的恩德。守孝期间自己住的地方也改为简朴，并戒绝酒肉。
丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生，办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭拜时要诚心诚意。对待已经去逝的父母，要如同生前一样的恭敬。
兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。做兄长的应该善待弟弟，当弟弟的应该恭敬兄长。兄友弟恭，父母心中就快乐。孝道就在其中了。
财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。兄弟之间少计较财物，就不会有怨恨。说话时能包容忍让，冲突、怨恨就会消失无踪。
或饮食，或坐走。长者先，幼者后。生活中饮食、坐卧、行走，应谦虚礼让，长幼有序。年长者优先，年幼者在后。
长呼人，即代叫。人不在，己即到。长辈有事呼唤他人，就应该立即替长辈传达，如果那人不在，自己应当主动帮忙。
称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。称呼长辈不可以直呼长辈的名字，在长辈面前，要谦恭有礼，不可炫耀自己的才能。
路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。路上遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问好，如果长辈没和我们说话，就恭恭敬敬退后站立，等长辈离去。
骑下马，乘下车。过犹待，百步余。不论骑马或乘车，遇到长辈就应该下马或下车问候，等待长辈大约离开百步的距离以后，自己才上马或上车离开。
长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。长辈站立时，晚辈应陪立，不可以先坐下来。如果长辈坐定，允许我们坐下时才可以坐下。
尊长前，声要低。低不闻，却非宜。与长辈交谈，声音要柔和适中，但是回答的音量太小听不清楚，也是不恰当的。
进必趋，退必迟。问起对，视勿移。有事到长辈面前，应快步向前，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，应专注聆听，眼睛不可以东张西望。
事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。对待叔叔伯伯等长辈，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的亲兄长一样友爱。
诵读者｜阮蔚然，北京市海淀区玉泉小学二年级学生。
胜 哥
愿闻其声志愿服务团队发起人、文明之声传讲人。主要原创朗诵作品有《信仰的力量》《我骄傲我是一名军人》《思念》；古诗词原创赏析朗诵作品有《将进酒》《水调歌头明月几时有》《清平乐村居》等；现代经典朗诵作品有《清平乐会昌》《春》《云南的云》等。
每一次朗读、书写都是与心灵的沟通，是思想的碰撞，是一段情景交融、充实自我的奇妙经历。在朗读中体味诗词歌赋的魅力、在墨香中感悟传统文化的美妙，令人陶醉、让人静心、给人力量。
