（通讯员：易博奇）在长沙市湘江新区莲花镇的青山绿水间，藏着一个充满诗意的“世外桃源”——龙洞村。　

　　这里不仅稻花飘香，更弥漫着笔墨书香。你不会想到，在田间地头耕作的老农，放下锄头便能吟诵自作的诗句；你也不会想到，在这个小小的村落里，藏着一个坚持了20余年的农民诗社。他们用20年的坚守，将“晨耕暮读”的千年文脉，写进了新时代乡村振兴的伟大史诗中。　　

　　这，不仅是文化的传承，更是党的二十届三中全会关于“建立优质文化资源直达基层机制”在田野乡间最生动的回响。

　　龙洞村多姓张，据考证，他们是南宋著名理学家、岳麓书院山长张栻的后裔。吸麓山文气，承张公文风，千百年来，“耕读传家”的祖训早已融入了龙洞人的血脉。　

　　在龙洞村，独乐乐不如众乐乐。2005年，正值新农村建设热潮，退休干部张运东与村里几位老人牵头成立了龙洞诗社。 初衷很简单：让村里的老伙计们有地方“念念诗、对对子”，总比聚在牌桌上有意义 。　

　　谁也没想到，这星星之火，一经点燃便成燎原之势。正如三中全会所强调的要“优化文化服务和文化产品供给机制”，龙洞诗社的诞生，正是基层群众对精神文化需求的自觉回应。从最初的十余人，发展到如今拥有158名会员的庞大队伍；从第一本油印诗集《新村之歌》，到如今累计整理出诗集21册（含专集），收录村民原创诗作近2万首（篇）。

　　“建立优质文化资源直达基层机制”是党的二十届三中全会部署的重要改革任务。在龙洞村，这种“直达”不是自上而下的灌输，而是根植于泥土的蓬勃生长。　

　　这里没有高高在上的学术殿堂，只有最接地气的创作现场。

　　每年的创作主题由诗社发布，从“抗疫赞歌”到“建党百年”，从“移风易俗”到“美丽乡村”。村民们以稻浪为背景，以锄头当笔墨，写国事、唱农家、颂党恩。74岁的主编夏启宇，20年如一日义务为诗友们编校稿件；90后村委委员罗景，作为传统文化方向的研究生，毕业后毅然回村，用年轻人的思维守护这片诗的净土。　

　　截至目前，诗社已连续出版年集19本、专集2本，收录诗作近2万首（篇）。 这些数字背后，是文化资源从“云端”落到了“地头”，是群众从文化的“看客”变成了“主角”。　

　　三中全会提出要“实施文明乡风建设工程”。在龙洞村，诗词不仅仅是风花雪月的消遣，更是基层治理的“硬抓手”和乡村振兴的“软实力”。

　　以诗化人，移风易俗。你若是走进龙洞村，会发现这里的村规民约很独特，它是用诗写成的。“爱幼尊贤互谦让，举止文明好风尚。移风易俗要提倡，红白喜事不铺张。”村里谁家有了红白喜事、乔迁之喜，村民送去的不是厚重的礼金，而是一副精心创作的贺诗对联。久而久之，邻里关系因诗而和，乡风文明因诗而美。村民感叹：写诗的人多了，打牌的人少了；看书的人多了，吵架的人少了 。

　　以文兴业，赋能乡村。文化是乡村振兴的灵魂。龙洞诗社的存在，不仅提升了村民的精气神，更擦亮了龙洞村的文化名片。这种独特的“诗香”氛围，吸引了外界关注，带动了乡村旅游与研学产业的发展。这里的村民不仅是粮食的丰收者，更是精神的富豪。

　　正如现任社长、张栻第二十八代孙张新国所说：“我们修路架桥，村民吟诵‘昔日泥沙路况差，而今坦途进农家’；歌颂善举，村民写道‘半生修九岭，赢得姓名香’。” 　

　　这种把“生活过成诗”的能力，正是龙洞村乡村振兴中最动人的文化力量。（照片供稿：莲花镇龙洞诗社）