文/蒋军荣
三湘大地有一批值得由衷致敬的写作者！他们怀揣一腔赤诚与一份纯粹的诗人担当，以朴实简约的文风，将赓续民族血脉、重塑精神家园当做自身使命，四十载深耕乡土人间烟火，以笔墨为舟，借诗篇安顿“两栖人”的漂泊心绪，消融城乡辗转间心底翻涌的迷茫与惶惑。这份长久的坚守与滚烫诗心，一直令我心生敬重。为此，我已经向潇湘诗会·诗网《场外任意球》栏目射了十个“任意球”，致敬这群以诗安放乡愁的新乡土诗人。闲暇常驻足品读诸位诗家新作。近日在丝网《乡土之路》栏目读到诗人曾毅鸣的《病之痛》与《绿》两首短章，文字质朴清浅，却藏至真至痛的人间深情，一字一句叩击心扉，唤醒我沉淀心底的生命记忆与深切共情。
这份共鸣，全然扎根切身历经的煎熬与牵挂。去年，家母重病缠身，我和家人整整四个月守于病榻，朝夕陪护。亲眼看着病痛一点点蚕食至亲的体魄，纵使悉心照料，终究无法替她分担半分疾苦。半生以来，母亲以无私大爱托我们成长、暖我们岁月；如今看她日渐孱弱、生命缓缓凋零，心底的疼惜与无力，千言难尽。
《病之痛》开篇极简，却道尽人间至酸：“病床上，妈/像一片枯黄的落叶”。以落叶凋零喻暮年垂危，最寻常的自然物象，写尽最刻骨的人间无奈。天下子女，皆沐母恩，皆盼亲安，可岁月无情，病痛无择，从不迁就世人赤诚的心愿。诗人以“盛开与枯萎/热烈与孤寂/开幕与落幕”两两对举，浓缩一生荣枯、一世起落，道尽生命单向奔赴、无从回头的宿命，怅惘与惶惑，悄然漫入人心。
“妈的双腿，已然/支撑不起半片云彩，/却渐行渐远/风，吹老了岁月”。浅白字句无刻意煽情，却藏着化不开的苍凉。至亲身躯日渐单薄孱弱，生命却依旧循着时序，缓缓走向归途。一句“病之痛，如剪”，比喻精准戳心，病痛仿若一把冰冷细密的剪刀，一点点“剪断一丝丝生命的气息”，又将母亲残存的微弱生机，比作风中飘摇的丝线：“妈仅剩一根风筝线/随时都会被剪断/飘零”。全诗无悲声痛哭，无激烈控诉，却将子女面对别离将至的焦灼、心疼与忐忑，藏于平实笔墨间，但凡有过病床相守经历之人，读来皆喉间酸涩、心底动容。
如果说《病之痛》收纳了生命凋零的沉郁悲恸，《绿》便铺展了天地万物生生不息的盛大生机。一枯一荣，一寂一盛，极致反差之间，生出震撼人心的审美张力。诗人落笔皆是蓬勃气象：“夏日的深绿，旺盛/生命的气息一浪高过一浪/涌着油油的绿”。盛夏山野，绿意漫染天地、肆意生长，飞鸟流云相伴，草木生灵共生，世间一切生命皆热烈舒展、奔赴新生。诗人一语道破自然本真：绿是一切美好的底色，生是天地不曾停歇的温柔。
天地间满目滚烫蓬勃的生机，对照病榻上日渐消隐的生命，强烈的撕裂感直击人心。万物岁岁常青、年年新生，肆意生长、从未停歇，唯独疼爱我们的至亲，在时光与病痛中慢慢消散。心底便生出一份柔软又执拗的期盼：“我想把妈簇拥在绿里/那些生命的气息/能否染绿妈这片枯叶”。世间万物都在肆意生长，唯独最疼我们的那个人，在一点点消散。这份朴素执念，是天下子女共通的心愿，只想以世间所有美好，留住至亲相伴的温暖。
“绿沉静着，我沉静着/妈一直都沉静着”。三重默然对望，是相守，是懂得，亦是无言的心疼。我终读懂母亲执意归乡的初心，纵使垂暮体弱，依旧眷恋滋养生命的乡土绿意，心底始终留存着“再种一次生命”的温柔期许。结句“我的泪无声，淌着绿”，将满眼盎然生机与满心悲悯温柔相融，期盼与无奈共生、深情与坦然相伴，哀而不伤，淡而弥远，余味悠长。
两首短章，以荣枯两极的物象架构全篇，用天地盛景对照个体凋零，以人间至情消解岁月无常。这种极致反差造张力、以对立格局升意境的笔法，是中外文学经典共通的创作妙谛。杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，以木叶凋零之衰，对照江流万古不息之盛，写尽个体生命有限、天地大道无穷的生命落差；雨果《巴黎圣母院》以极致美丑对立烘托人性深度，拉扯人心共情。二者文体有别、主旨各异，却同样以反向对冲的审美张力，让文字的情感重量与思想格局愈发厚重。这份浓烈的荣枯对照，不止描摹人间悲情，更为我们跳出世俗执念、通达生命大道，埋下深沉的情感伏笔。
品读再三，便知心境不可囿于儿女情长的哀戚。中华千年先贤智慧，早已为我们勘破生死的终极奥义。《道德经》言：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆”，又言“反者道之动”。天地大道周行往复，万物对立相生、循环运化，盛衰起落，皆是自然常态。《黄帝阴符经》直指生命本源：“生者死之根，死者生之根”。
世人多偏执，以生为始、以死为终，将生死割裂对立。然在先贤通透的视野里，生死从不是非此即彼的两极，而是天地循环中相依相生的自然节律。《庄子·至乐》中“鼓盆而歌”的千古典故，最是通透豁达。世人多叹其超然忘情，却不知庄子初失所爱，亦有凡人皆有的悲戚怅惘。他的超脱，源于看透生命本质：生命始于天地鸿蒙之气，终归山河四时万象，一如草木荣枯、四季更迭，来去随缘，道法自然。天地从不吝啬新生，却不会为任何人暂停别离。
通透从来不是冷漠，豁达从未消解孝心。于我半生体悟而言，孝最本真、最朴素的真谛，便是一场温柔的双向归还：年少时，父母倾其所有，以温柔岁月、护我成长；暮年时，我们倾尽真心，以朝夕相伴、送她归途。所谓尽孝，是把童年接住的暖意，原封不动送回母亲身旁。庄子的超然是天地哲人的宏大境界，凡人的陪护是烟火人间的赤诚深情，二者相融平衡，方是最从容、最温柔的生命姿态。
人生处世，当怀双向心境：以至诚至孝之心，惜当下朝夕，尽余生陪护，不留遗憾、不负亲情；以道法自然之智，顺时序轮回，纳万物节律，不困执念、不溺悲戚。坦然接纳生命无常，温柔善待人间别离。
深情不必困于哀恸，通透从不抛弃温柔。一荣一枯观天地，一悲一悟见本心。曾毅鸣这两首质朴小诗，写尽人间亲情冷暖，亦引我们参悟生命大道。笔墨承载细碎悲欢，亦接引天地循环的大道，这便是文字最动人的力量，亦是生命一场温柔绵长的修行。
附曾毅鸣原诗：
病之痛
病床上，妈
象一片枯黄的落叶
时光交错闪回
盛开与枯萎
热烈与孤寂
开幕与落幕
距离长也距离短
妈的双腿，已然
支撑不起半片云彩，
却渐行渐远
风，吹老了岁月
病之痛，如剪
剪断一丝丝生命的气息
妈仅剩一根风筝线
随时都会被剪断
飘零
绿
夏日的深绿，旺盛
生命的气息一浪高过一浪
涌着油油的绿
飞翔的鸟，悠闲的家禽
忙着交配的昆虫……
与蓝天白云和谐统一
这世界生长美好
在美好中品味美好
绿是一切美好的底色
我想把妈簇拥在绿里
那些生命的气息
能否染绿妈这片枯叶
绿沉静着，我沉静着
妈一直都沉静着，看来
妈心心念念要回乡的理由
是想找一片绿地
再种一次生命
我的泪无声，淌着绿