文/蒋军荣

　　陈惠芳在“潇湘诗会丝网·点将台”一次性完整刊发哈尼族奕车诗人米戛二十五首诗作，全篇留存、未作删减，在专栏过往体例中极为少见。这份包容与珍视，不仅是对一位少数民族诗人的厚爱，更拓宽了新乡土诗派的审美疆域与文化胸怀。乡土之大，不限于一方水土，而是万千族群生生不息的守望。华夏乡土文脉，从来不是单一地域的独自吟唱，各族生灵扎根大地的真诚抒写，共同撑起乡土文学生生不息的辽阔气象。

　　品读诗篇，我内心深有共鸣。深耕音乐创作多年，我常年奔赴山野寻访少数民族原生乐韵，打捞梯田草木、村寨烟火间的自然旋律。民族艺术的传承，贵在深入民间肌理，读懂一方族群的风土信仰与精神底色。岁月浸润，山野乐韵滋养创作，也让我的艺术视野愈发通透。诗乐同源、心声同调，无论是音乐对原生文脉的当代重塑，还是诗歌对故土生命的深情反刍，皆是守住文化本真，以笔墨与旋律延续山河万古的深情。陈惠芳发掘推介米戛的山野诗作，是一场温柔深厚的文艺溯源。

　　米戛，云南哀牢山哈尼族奕车人，曾研修于鲁迅文学院少数民族作家班。族群传承者与现代诗人的双重底色，让她的文字自带哀牢山野清净纯粹的气息。这二十五首组诗，是山水滋养的心灵长卷，更是哈尼族群烟火生息、代代相传的生命史诗。山河藏肌理，烟火铸诗魂。2018年桃花潭诗会初见，她沉静内敛、心怀山海的模样令人难忘。如今这套扎根哀牢梯田的诗作走入大众视野，西南山野的乡土清音，缓缓汇入新乡土诗歌的浩荡长河。她以故乡洛玛为精神原乡，收纳梯田、火塘、寨神、古歌于笔端，构筑赤诚纯粹的诗意天地。陈惠芳精准捕捉到她创作最珍贵的特质——带着生命温度的诗意反刍。

　　刘勰在《文心雕龙》有言：“物色虽繁，而析辞尚简；使味飘飘而轻举，情晔晔而更新。”清淡自然、寄情于物，正是米戛诗歌的底色。诸多乡土写作流于表象描摹，而米戛的书写沉静深沉，山野劳作、四季风物、村寨烟火，皆先沉淀于心，经岁月淬炼，方才落笔成诗。外景入怀，心声出笔，文字褪去单薄粗浅。所有深沉的乡愁，都是一场缓慢、温柔、虔诚的生命反刍。这份诗意沉淀，打通了现实风物与精神故土的壁垒。纵使身处喧嚣，她仍能以文字为舟，重返山野回望族群来路，描摹哈尼人质朴坚韧的生命姿态。生活、苦难、血脉、信仰相融入诗，字字真切，句句走心。

　　细读文本，可见其丰盈厚重的精神内核。一是扎根土地的生命修行，以疼痛孕育生机，以劳作供养诗意。《劳动是我们的信仰》中，“种子在痛里，拱破了壳”一句，写尽哈尼先民开垦梯田、扎根群山的千年坚守。世代躬身耕耘，苦难淬炼筋骨、孕育希望，让劳作升华为族群向阳而生的精神信仰。二是源于族群智慧的灵性书写，她秉持万物有灵、天人同源之心，让山川草木、风雨鸟兽皆有温情。《不止一次，看见寨神的脸庞》融通天地人神，万物相依共生，暗合道法自然的东方哲思。在她澄澈诗心中，山河可被温柔熨帖，风月可被静静容纳，天地万物皆有灵有情。

　　《栽秧山歌》尽显诗乐共生的山野意趣。哈尼多声部民歌“吾处阿茨”从梯田泥土间流淌而出，竹笛清亮、三弦温润、木叶轻鸣，自然和鸣。山野歌谣落于纸笔，文字便生长出旋律。歌声超越劳作本身，成为人与山河跨越岁月的深情应答。古老歌谣承载族群记忆，借现代诗歌文脉生生不息。层层梯田镌刻迁徙耕耘的岁月，静静伫立的分水石，是族人安稳笃定的精神坐标。民族的根，在梯田褶皱里；诗心的暖，在火塘余温里。火塘微光、童年叮咛、村寨月色，织就柔软绵长的乡愁，烟火温情冲淡山野沧桑，让通篇暖意绵长、真挚动人。

　　陈惠芳的评论知人论诗、以心悟诗，温润通透。他以初见缘起，结合诗人民族底色与人生阅历解读文本，自省谦逊，尽显文人胸襟。二十五首诗作意蕴丰赡，他择其精髓、点到即止，留出辽阔审美留白，让诗意自在流淌、余味不绝。

　　静心品读，最动人的是诗作鲜活丰厚的民俗底蕴。吾处阿茨、哈巴古歌、公鸡帽、古朴婚俗，这些族群符号不是刻意点缀，而是哈尼人代代相传、融入血脉的文化密码。风俗为骨，万物为衣，赤诚为魂。诗人写下“每一棵庄稼都是山歌的嘴，每一座山都是山歌的路”，亦道出“喝一口我酿制的歌，喝出蜂蜜的味道”的山野清甜。梯田为台、庄稼为韵、山歌为魂，古老民俗与口头文脉在诗中新生，古今相融，余味悠长。

　　个体温情与族群史诗的共生，赋予诗作辽阔格局。米戛善以童年烟火、亲情记忆落笔，温柔戳心；亦能跳出小我，以《迁徙印记》回望先民长路，记录民族风骨。小我寄于山川，私念归于族群。“一头连着洛玛，一头牵着一片花瓣，在空中旋转”，故土执念汇聚成整个民族的山海眷恋。以小我之情映照族群之史，让温情有厚度、史诗有温度，是其诗歌最可贵的品质。

　　立足新乡土诗派脉络回望，这组诗作极具独特审美价值。长久以来乡土诗多聚焦中原、江南，西南梯田文明、少数民族诗心常被忽略。陈惠芳全力推介米戛诗作，将哀牢梯田文化、哈尼山野诗意纳入乡土文学版图，拓宽了流派的审美边界。一方梯田藏天地，一脉乡风续古今。各地乡土美学风姿各异、互为补充，万千诗意相融，方成多元丰盈、生生不息的当代乡土诗坛。

　　留白自有深意，不语自有深情。陈惠芳以文字架起山海文脉之桥，让深山民族诗声走出山野、走入人心。米戛二十五首诗作，是属于哀牢山野与哈尼族群的现代诗史，耕耘的坚韧、自然的温柔、迁徙的厚重、童年的澄澈相融共生，真而不拙、柔而有骨、暖而不浮。

　　当下乡土创作常有偏颇，或堆砌风物失真情，或渲染苦难失温度。米戛的书写，提供了温柔通透的创作路径。她深植本土沃土，向内反刍生命体验，以真为根、以善为魂、以美为形，不猎奇、不造作，只写血脉真情、故土热爱。凡是扎根土地的真情，终能跨越族群打动人心。心怀山河善意，沉淀乡土温情，方能写出共情人心的纯粹文字。

　　艺术大道相通，诗乐同理。少数民族文艺是山河馈赠的宝藏，传承创新不在于符号复刻，而在于深耕本源、守住文脉内核，以当代审美温柔赋能，让千年山野心声穿透时光、温暖人心。

　　专栏刊发旧例常以九首成辑，陈惠芳跳出固有程式与固化思维，完整刊发二十五首组诗。这份包容与突破，既是对诗人的成全，更是对多元乡土诗意、少数民族文艺文脉的尊重，为当代乡土文学创新留下深刻启示。

　　大地蕴灵，劳作生诗，烟火藏暖，本心藏美。乡土不是陈旧过往，而是生生不息的山河信仰，是所有人心底最赤诚的温柔与力量。愿山河诗意长青，乡土真情永续，万千族群的山野心声相融共生，汇成当代文艺辽阔温柔、生生不息的时代和声。

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