正月初五｜祈运纳福
潇湘诗会·丝网 2021/2/16 6:14:51
图｜千图网
在中国民俗中认为，传统意义的过年单指正月初一至初五，而年节里诸多禁忌过了初五便皆可破除，因此农历正月初五俗称破五节，是历史悠久的中国传统节日之一。
破五的来历至今众口不一，其中一种说法为其来源于中国古典神话小说《封神演义》。书中提到，姜子牙封神之后，将背叛他的妻子马氏封为“穷神”，并令她“逢破即归”，人们为了避开穷神，便将这一日称为“破五”，也由此诞生了“送穷”风俗。
这天各家用纸造出背着纸袋的妇人，并将屋内秽土扫至袋内，送门外燃炮炸之，称为“送穷土”，承载着人们对于辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新生活的美好憧憬。
除送穷外，许多习俗被人们传承保留下来，如送穷、吃饺子、迎财神等，在当代不少文学作品中也有体现。
丰子恺《过年》
正月初四，是新年最大的一个节日，因为这天晚上接财神。别的行事，如送灶、过年等，排场大小不定，有简单的，有丰盛的，都按家之有无。独有接财神，家家郑重其事，而且越是贫寒之家，排场越是体面。大约他们想：敬神丰盛，可以邀得神的恩宠，今后让他们发财。
接财神是破五重要的习俗，相传正月初五是财神的生日，在财神生日到来的前一天晚上，各家便置办酒宴，为财神贺辰。一到初五零点，街头巷尾鞭炮声此起彼伏，祈求来年财运亨通。
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莫言《过去的年》
过年时还有一件趣事不能不提，那就是装财神和接财神。往往是你一家人刚刚围桌吃饺子时，大门外就起了响亮的歌唱声：财神到，财神到，过新年，放鞭炮。快答复，快答复，你家年年盖瓦屋。快点拿，快点拿，金子银子往家爬……听到门外财神的歌唱声，母亲就盛上半碗饺子，让男孩送出去。扮财神的，都是叫花子。他们提着瓦罐，有的提着竹篮，站在寒风里，等待着人们的施舍。这是叫花子们的黄金时刻，无论多么吝啬的人家，这时候也不会舍不出那半碗饺子。
在莫言《过去的年》中，除了接财神之外还提到了饺子，将饺子分食给他人，也体现了乐善好施的传统思想观念。不少地区将包饺子俗称为“捏小人嘴”，初五包饺子，未来一年便可避开谗言，承载了人们对平安、幸福的企盼。
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老舍《北京的春节》
开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。
开市也是初五的传统习俗，各商家在此日抢路头、烧财神像、放鞭炮、摇算盘、敲秤盘，在一片热闹声中求得生意兴隆、万事亨通。
除开文学作品之外，民间也流传着不少关于正月初五的民谣，读来朗朗上口，喜气盈盈。
唐代长安民谣
正月初五上柱香，一年四季财源广；
正月初五摸元宝，大钱小钱用不了；
正月初五请财神，家家户户财源滚；
正月初五神进门，五谷丰登福满门。
北京民谣《爆竹一声把张开》
鞭炮一响把张开，招财童子两边排；
增福财神中间坐，增福增禄又增财。
一撒金，二撒银，三撒骡马成了群，
四撒摇钱树，五撒聚宝盆，五子登科六六顺。
邯郸地区民谣《正月初五迎财神》
爆竹一响把门开，增福相公进家来。
相公本是天上仙，家住淄川五松山。
相公是咱曲周人。阴阳两界都为神。
左如意，右元宝，财也来，福也到。
左青龙，右白虎，福禄寿喜进我府。
上管官，下管民，管了福禄管财运。
一撒金，二撒银， 撒完摇钱树，再撒聚宝盆。
保你五谷丰登收成好，保你五子登科六六顺。
对于新一年的生活，我们讲究“破五”，而对于自己，我们则要“破吾”。
金无足赤，人无完人，我们的一生就是在不断地纠错与改变之中成长。破五日，回想过去一年的所作所为，反省过失，总结不足。
祝愿每一个人都能在辛丑年里，“牛”转乾坤，平安喜乐，做更好的自己。