百年考古成就斐然，中华文明灿烂辉煌。中国文明网“知史明道”订阅号“文明之声”专栏，并授权潇湘诗会开设《文明之声》专栏，为您选读普及性读物《从考古看中国》。该书由全国哲学社会科学工作办公室汇编，中华书局出版，全面反映了中华文明多元一体的格局、源远流长的理念和光辉灿烂的成就，展示了中华文明对世界文明的重大贡献。

　　今天与您分享《从考古看中国》一书中，甲骨文考释的故事。

　　“甲骨四堂”是指中国近现代史上四位著名的甲骨学者：罗振玉（号雪堂）、王国维（号观堂）、郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）。孙诒让之后，甲骨四堂对于甲骨文的研究全面展开，而且各有侧重。唐兰曾说，“自雪堂导夫先路，观堂继以考史，彦堂区其时代，鼎堂发其辞例，固已极一时之盛”，可谓至确。

　　“四堂”之中，雪堂导夫先路，甲骨文考释成就尤为显著。在流亡日本的近9年间，罗振玉著有《殷商贞卜文字考》《殷虚书契考释》（初版本）等多部甲骨研究专著。《殷虚书契考释》集中体现了其考释甲骨文的成果，“文字”章共释形音义全部可知者485字，他“由许书以溯金文，由金文以窥书契，穷其蕃变，渐得指归”。该书增订本考释571字，杂乱无章的卜辞始得以通读。王国维对罗振玉的甲骨文考释极其推崇，他曾在《最近二三十年中中国新发见之学问》中说：“审释文字，自以罗氏为第一。”陈梦家评价说：“罗氏在《考释》以前的诸作，就文字审释而论，都还是不甚成熟。《考释》的写定，才逐渐的较为精密地审核每一个字。”