龙抬头｜万物生发，鸿运聚头

潇湘诗会·丝网　2022/3/4 0:00:00　

　　上古先民选黄道、赤道二十八组星象为坐标，俗称“二十八宿”，以之为参照观测天象。“二十八宿”又按东、西、南、北四方分作四大组，东方七宿“角、亢、氐、房、心、尾、箕”组成了一个完整的龙形星象，人们称其为“东方苍龙”，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，房宿代表龙腹，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。

　　冬季，七宿均隐没于北方地平线下。每逢仲春卯月（农历二月）初，东方地平线上角宿初露，其余六宿仍隐没，故称为“龙抬头”。其标示着阳气生发、雨事增多，“二月二龙抬头，大家小户使耕牛”，春耕由此始，因此“龙抬头”又叫春耕节、农事节、青龙节、春龙节等。

　　相传“龙抬头”起源于伏羲时期，农历二月初二这天伏羲亲自种地，此后黄帝，尧，舜，禹，都纷纷效仿；汉代文献中首次出现了龙形象的记载，其为神话中的神异生物，相传能行云布雨、消灾降福，常用来象征祥瑞，西汉董仲舒的《春秋繁露》中就曾提到舞龙求雨的活动；宋代我国农历二月初二有“挑菜”御宴，但此时“二月二”和“龙抬头”还未联系到一起；直到元代，“龙抬头”的节期才正式明确为农历二月初二，元代《析津志》在描述大都城的风俗时有载：“二月二，谓之龙抬头。”此后，“龙抬头”逐渐成为全国性的节日。

　　“龙抬头”是中国传统节日，是古代农耕文化中对于时令的反映，历史久远，节俗丰富，古人礼敬神龙，借以祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运，体现了中国“天人合一”的自然观。

　　引龙。引龙又叫“引青龙”“引钱龙”，方法有二：其一是清晨取水回家，意为将龙于水中带回，谓之“引青龙”，或将草木灰撒作龙蛇状，从门外一直蜿蜒至宅内，谓之“引龙回”；其二是将古钱置于水桶中，或是用红线系一枚铜钱从门外拖入室内，称作“引钱龙”。

　　龙为百虫之长，以草木灰引龙，取意“伏龙驱虫”，以求保佑人畜安康、农作茂盛；而以钱引龙则是为了祈愿人财两旺。

　　剃龙头。身体发肤，受之父母，古代中国对头发十分重视，《礼记》中记载“三月之末，择日剪发为鬌，男角女羁”，可见从汉代起我国民间对剃发时间已经有了一定的要求。

　　我国多地民间有正月不剃头的习俗，于是人们争相在“龙抬头”这天理发，应“剃龙头”的吉意求个鸿运当头。孩童在这天理发叫“剃喜头”，以求保佑孩子健康成长，未来出人头地。

　　吃龙食。“龙抬头”的食俗多见于北方，为了纳吉，食物均以龙为名。如吃春饼叫“吃龙鳞”，吃面条叫“吃龙须”，吃馄饨叫“吃龙眼”，吃饺子叫“吃龙耳”，面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”，吃葱饼叫做“撕龙皮”等，寄托着人们对祈龙赐福的强烈愿望。

　　相传古时有年大旱，民不聊生。天上有条赤龙，心生怜悯，便私下了一场雨解人间疾苦。玉帝知晓后震怒，下令将赤龙压在山下，并称除非金豆开花，才放赤龙自由。农历二月初二这天，不知何处来了一老妪，高声叫卖着：“卖金豆子！”百姓们买回家才发现是黄豆，为报答、解救赤龙，纷纷买了黄豆回家翻炒，锅里跳动的黄豆正像金豆开花。玉帝知晓后只得下令释放赤龙。从此，“龙抬头”还有了“炒糖豆”贺节的习俗。

Ridwan Meah / 摄

　　起龙船、放龙灯。古时“龙抬头”人们要到龙神庙或水边祭祀龙神，因此部分地区有“起龙船”的习俗，请龙出水，祈求诸事顺意。黄河三角洲及部分沿河地区还有“放龙灯”的习俗，人们用芦苇或秫秸扎成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗，傍晚时点燃入水，顺流而下，为龙照路，传递美好祝愿。

Annie Spratt / 摄

　　敲龙头。我国东北地区“龙抬头”会拿起长竿敲打房梁，叫作“敲龙头”，意在唤醒神龙，同时驱逐冬日隐匿在此的毒虫、毒蛇，祈佑平安。

二月二日

唐·白居易

二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。

轻衫细马春年少，十字津头一字行。

　　“龙抬头”作为反映时令的节日，与农耕文化息息相关，随着时代的发展，和农事相关的部分节俗已渐渐消失。如今，“龙抬头”作为中国传统节日，仍在延续着中华民族美好的龙神信仰，寄托着对幸福生活的向往，述说着中国在千年历史中始终追求与自然和谐相处的世界观。