文/刘敬和

　　新化，梅山文化的中心地域。

　　梅山文化的内核就是崇文尚武，厚德重义。

　　这片神奇的土地据说是三大文明始祖之一的蚩尤开辟的，所以，梅山文化有着蚩尤精神的深刻印痕。蚩尤精神就是勇武、慓悍、呷得苦、霸得蛮。人们难免就会产生一种偏颇的看法，认为梅山文化就是以勇武为先，文雅滞后为特征的。其实大谬不然。

　　新化既是武术之乡，又是诗词之乡，还是山歌之乡。可见，新化的文化是源远流长而且博大精深的。远的不说，近代的邓显鹤、邹汉勋，那是名传四海、功载千秋的学者文人。这就足以证明了梅山文化的崇文尚武，文武兼备。

　　江山代有才人出。新乡土诗派诗人唐象阳继2019年的《我是新化》在全网走红，引来天南地北的游客来新化寻访他诗中的新化后，2023年3月他又在家乡立杆树旗，创立起了“梅山诗派”。其宗旨是以梅山文化为根基，立足大梅山，面向大诗界。用诗歌文本传承梅山文化精髓、弘扬梅山文化特色、传播梅山文化民俗，打造天下梅山诗歌高地。

　　他对圈内诗人和作家明确表示：梅山诗派彻底排除晦涩难懂或虚幻玄乎的诗歌写作，提倡草民味，市井味，烟火味，亲民味的诗歌文本。主张通俗易懂的创作风格。为老百姓写诗，写老百姓读得懂的诗。号召诗派以悲悯之心，写人间烟火。力求俗而不庸，自成一派。凸显地域文化特色和民间世象，以诗亲民。

　　以新化为中心地域的梅山文化，传承和发展到今天，从来就没有断过流。

　　文学是文化的重要元素。而文学最早的形式就是诗歌。诗歌产生于人们的劳动和生活之中。流传至今的最早的诗歌叫《弹歌》：

　　断竹 ，续竹；

　　飞土，逐肉。

　　可见一斑。

　　诗歌早于文字，所以早期记录下来得以流传的诗屈指可数。如果说诗歌的源头是一条条涓涓细流的话，那么到了西周初年，这些细流就开始汇成了一个大湖，这个湖就叫《诗经》。“诗三百”的出现，是中华文化史上的一桩大事件。三百余篇诗歌，分为风、雅、颂三个方面。而“风”，在305篇中就占了160篇。它是产生于不同地方的诗歌，也叫“十五国风”。

　　《诗经》中最优美、最接地气、最为人们所喜闻乐唱的就是“风”，就是地域性的诗歌，也就是“下里巴人”，我们今天所传颂的几乎都是“风”中的诗歌。

　　文化有地域性，文学艺术包括诗歌也有地域性，有地域性的诗歌并不是狭隘的，而是具有地域特色的文化形式，是走向更加广袤的文明领域的前提条件。

　　白居易曾有“文章合为事而著，诗歌合为时而作”的说法。时移事易，梅山文化也将与时俱进，不可能只有一种形式了。

　　今天在梅山大地“开山立派”的唐象阳，在上世纪八十年代，就创办过蒲公英文学社，出版《蒲公英文学报》，全国交流，产生了影响。1989年后他把蒲公英文学社交给诗人白红雪打理，自己潜心读书和写作，十年磨一剑，他全身退隐文学界，在文学的任何角落再也见不到他的影子。十年后他又突然复出，一鸣惊人，连续在作家出版社和中国文联出版社出版了三部诗集和散文集，并由湖南省作家协会组织在毛泽东文学院举办了唐象阳散文作品研讨会。他从此又活跃在文坛。《文艺报》《诗刊》《星星》《绿风》《湖南文学》《芙蓉》《创作与评论》《湘江文艺》《人民日报》《湖南日报》等报刊相继推出他的散文和诗歌作品，并在2012和2013连续两年获得中国散文年会二等奖，顺利走进了中国作家协会的行列。如今到了退休年龄，他又邀一班志同道合的诗友创立“梅山诗派”，令人佩服。

　　文学有流派，诗歌也有流派。远的不说，明代就有台阁体，公安派、竟陵派、茶陵派……到了清朝，又有桐城派、虞山诗派、浙西词派等等。

　　除台阁体是以明朝大官僚“三杨”为主体的诗派外，上述诗歌和文学流派，基本上都是以地域为特征的。比如公安派是以湖北公安人袁宏道三兄弟为骨干的，而竟陵派则是以湖北竟陵人钟惺、谭元春为首形成的文学流派。

　　唐象阳在梅山大地组建“梅山诗派”，以梅山文化为根基，立足大梅山，面向大诗界。提出梅山诗派的诗要有“四味”：草民味，烟火味，生活味，日常味。创作的诗歌要求通俗易懂，拒绝写故弄玄虚，晦涩难懂的诗句，要求创作“下里巴人”的通俗诗歌。春节期间，“梅山诗派”推出的《今夜，我要回家过年》《年味》和《那年元宵》等同题系列的诗作，充分体现了诗派的创作宗旨和流派诗风。这几期同题诗，在全网引起共鸣，牵动了千里迢迢从四面八方赶往家乡过年的天下游子和千千万万打工人回家团圆的心。

　　“我把曙光和夜色融入前方的路/把归心提前托付给快递”（唐象阳）一种回家过年的急切心情溢于言表。

　　“锑都大厦的古钟/为我敲响新年的祝福/红日岭上的射灯，照平我来年的坎坷”（李新亳）作者肯定是冷江人，在回家过年与家人团聚的时节，同时为未来祈福。

　　“跋涉千里/只为几度沉默的祖屋举起炊烟”（刘集和）一句话，将时代沧桑和这种沧桑带来的心理失落抒写得惆怅和沉重。

　　“土地依然贫瘠/但待我不薄”（不二）对故乡的深爱，寄托在回家过年的奔赴中。同时，他乡游子面对故乡的依然贫瘠而又无奈，隐藏在沉重的笔触中。

　　这些诗作，都明白如话，又直击人心。不只是写对故乡的一往情深，对家的魂萦梦绕，对往事的依恋，对未来的追求，它还包含着丰富的心理因素和文化信息。读来让人耳目一新，精神一振。

　　唐象阳这个“梅山诗派”掌门人的眼光是长远的，格局是高大的。有这样的掌门人和诗坛耆宿与新秀的共同努力，“梅山诗派”一定能走出深邃的大梅山，走向广阔的中华大地。她将承载着梅山人的文化精神，梅山人对美好生活的向往和追求，走向精彩纷呈的未来。

　　　　“梅山诗派”，一定能迎着东风，沐着春雨绽放出绚丽的色彩。

　　【简介】刘敬和，湖南新化人。中医及中国古典文学学者。

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